Interior pikiran penuh teka-teki hewan

Interior pikiran penuh teka-teki hewan

Kedatangan tawon permata zamrud yang fenomenal ke dalam sektor ini—meledak dari tubuh kecoa zombifikasi yang dimakannya dari dalam—berperingkat di antara keajaiban alam yang paling mengerikan. Untuk menyajikan larvanya kelahiran tertinggi dalam hidup, induk tawon, parasit panjang kaki panas yang dibalut baju besi warna-warni yang licin, menyerang mangsanya, menusuknya segera dengan penyengat dua milimeternya dan menyuntikkan bahan kimia penenang ke dalam dada kecoa. . Dia menikam untuk kedua kalinya, ke kepala korbannya, mengukir dengan teknik otot dan saluran pencernaan untuk menyuntikkan ramuan racun ke dalam selai otak kecil kecoa.

Ini mengubah korbannya menjadi pion yang patuh. Setelah menggigit ujung antena kecoak, ibu hamil dapat memimpin serangga menikmati anjing dengan tali. Di suatu tempat terpencil, dia bertelur di kakinya, meninggalkan anak-anaknya dengan gundukan daging yang pasif tetapi diam-diam, dua kali dimensinya, untuk dimakan. Pada waktunya, larva akan menjadi kepompong di dalamnya, meletus dengan teknik kerangka luarnya ketika ketinggalan zaman, bersedia mengulangi arah yang tidak menyenangkan ini untuk setiap generasi lainnya. Ketika Charles Darwin melihat klimaks letusan tawon dari daging, dulu, tulisnya, cukup untuk membuatnya menginterogasi keberadaan Tuhan yang pengasih. Di sisi lain, dia tidak bisa tidak menghargai kerumitan penyamaran tampilan reproduksi ini.

Saat ini, sebagai jurnalis Ed Yong kemampuan utama dalam penemuan barunya yang luar biasa tentang persepsi hewan, Dunia Astronomi: Bagaimana Indera Hewan Memberi Negara-Negara Tersembunyi di Sekitar Kita

, kita bisa melihat jauh lebih dalam ke arah yang mungkin mungkin dibayangkan Darwin. Lihat sengat tawon permata di bawah mikroskop elektron, dan Anda akan menemukan bahwa itu dihiasi dengan tonjolan kecil dan lubang. Ini adalah sel mekanoreseptor yang diam terhadap kemampuan utama sentuhan dan tekstur yang paling mencekam, dan kemoreseptor yang merasakan bau atau mode. Sementara tujuan tak tergoyahkan dari reseptor bau sengat diam untuk dipahami, ujian seperti menunjukkan bahwa mekanoreseptor membuatnya menjadi alat ukur yang dikalibrasi dengan tepat. Karena induk tawon menancapkan sengatnya ke puncak, “dia bisa mendeteksi rasa khas otak kecoak.”

Perjalanan hidup Yong ke wilayah geografis sensorik dari spesies alternatif seperti yang diberikan Kenikmatan Lokasi Dunia Astronomi di antara tumpukan buku yang merinci dunia hewan yang makmur, termasuk Sentient: Apa yang Dikaruniakan Hewan Tentang Indra Kita, oleh Jackie Higgins, dan The Book of Minds: How untuk Memahami Diri Sendiri dan Makhluk Lain, dari Hewan hingga Aliens, oleh Philip Ball.

Lebih dari sebelumnya, kita merasakan kewajiban dan keinginan untuk memperpanjang empati kepada tetangga kita yang bukan manusia. Dalam tiga tahun terakhir, lebih dari 30 negara seperti secara resmi mendiagnosis hewan lain—termasuk gorila, lobster, gagak, dan gurita—sebagai makhluk hidup. Yong, Higgins, dan Ball secara kolektif mengumpulkan apa yang telah menghasilkan kecenderungan-kecenderungan ini: disiplin diri yang berkembang pesat dari analisis eksperimental tidak lagi mudah untuk mengeksplorasi lama bahwa hewan tidak sadar atau kompleks secara kognitif. Ilmu pengetahuan Barat segera menangani hewan yang sedikit lebih besar dari automata, dipandu oleh naluri dan kabel. Tetapi dalam dekade-dekade baru para peneliti seperti berusaha untuk mencapai fenomena perilaku yang kompleks menikmati bahasa lebah, altruisme kelelawar vampir, dan kecerdikan burung gagak. Proyek Spesies Bumi yang pada dasarnya berbasis di San Francisco, yang didukung oleh salah satu pendiri LinkedIn Reid Hoffman, percaya bahwa itu akan mengumpulkan masalah selangkah lebih jauh dengan memecahkan kode pola dalam derit lumba-lumba dan dengkuran babi untuk membuat alat terjemahan trans-spesies. Berbicara dengan hewan, segera setelah bantuan mitos animisme atau Dr. Dolittle–menikmati ulasan kami yang masih muda, adalah prospek yang dapat dicapai oleh banyak orang di bidang teknologi, memungkinkan anggota spesies alternatif untuk mendiskusikan kehidupan, pengalaman, dan pandangan dunia mereka.

Apa yang akan mereka tegaskan? Filsuf yang menginterogasi Thomas Nagel berpose dalam makalahnya yang terkenal pada tahun 1974 tentang kesadaran—“Apa Itu Cinta Menjadi Kelelawar?”—keheningan tetap ada. Yong, Higgins, dan Ball setiap klaim untuk memahat argumen Nagel bahwa pengalaman hewan seperti itu hanya di luar jangkauan kita. Tetapi meskipun ketiganya mengumpulkan kumpulan analisis penangkapan yang memberikan jendela ke dalam kehidupan hewan, kita dibiarkan bertanya bagaimana kita menyimpulkan jika kebenaran diberitahu untuk menjembatani pembagian spesies.

HOT 🔥  Kemampuan yang memungkinkan kita "meniadakan" hubungan kita yang tidak berguna telah tiba. Apa kita siap?

Pada tahun 1909, ahli zoologi Jakob von Uexküll membuat proposal radikal bahwa setiap hewan memiliki Umwelt, memiliki dunia persepsi, dibuat dari pedoman yang indranya hadirkan. Umwelt dari kutu tanpa mata, penginderaan panas tubuh sangat berbeda dari paus biru, yang siap untuk mendengarkan indikator transmisi air eklektik dan lagu infrasonik yang sangat rendah yang membawa ribuan mil. Dalam An Astronomical World, Yong mengikuti kerangka kerja von Uexküll: dia menyusun e-booknya sebagai bentuk perjalanan sensorik dengan teknik dunia lebih dari beberapa hewan, sebuah “upaya untuk melangkah ke dalam Umwelten mereka.”

Dalam perjalanan ke arah ini, Yong membuatnya berbeda tentang tetangga non-manusia kita, bahkan serangga yang paling sederhana, mengendarai sektor ini di saat-saat kekayaan yang hilang dari kita. Bagi banyak serangga dan burung, tanaman kuning-kuning menikmati bunga bakung yang dinyalakan dan dicoret dengan sapuan kuas ultraviolet yang indah, sedangkan tanaman silverweed berwarna-warni dengan warna yang tidak bisa lagi kita perhitungkan. Vegetasi tidak lagi layak dilihat dan dicium, tetapi dirasakan dari dari kejauhan: lebah merasakan “lingkaran cahaya listrik tak terlihat” tanaman semacam itu—suatu disiplin diri tekanan elektromagnetik yang diberikan oleh setiap tunas yang tidak berpengalaman—dengan rambut-rambut kecil yang membentuk bulu halus mereka.

Dalam tiga tahun terakhir, lebih dari 30 negara secara resmi mendiagnosis hewan lain—termasuk gorila, lobster, gagak, dan gurita—sebagai makhluk hidup.

Dunia kecil seperti itu berguncang dengan kehidupan. Tanpa terasa oleh kita, batang tanaman yang kenyal berdengung dengan lagu-lagu “menghantui, memesona”, disapu oleh semut, ulat, belalang, dan invertebrata lain yang menaikinya. Dalam audio di udara, dimensi menentukan suara, begitu tinggi tubuh kita berteriak dan hewan kecil terdengar lemah; terbebas dari kendala tersebut, jangkrik moo menikmati sapi dan jangkrik menyulap suara gergaji mesin berputar.

Sementara kita diajari tentang imajinatif dan pengetahuan panas ular berbisa pit viper dan disiplin diri listrik sensorik yang dipancarkan oleh ghost knifefish kehitaman, umumnya pada dasarnya makhluk yang paling dikenal yang berteriak pada dasarnya sensorik yang paling mengejutkan kemampuan. Labrador peliharaan yang berjalan menyusuri jalan dipandu oleh lubang hidung yang memutar partikel ke dalam pusaran yang akurat, mengatur sirkulasi bau tanpa henti. Bau-bau ini menciptakan Umwelt hantu, di mana benda-benda dari masa lalu yang sunyi hidup: kereta anjing mendesis yang berangkat beberapa jam lebih awal, pori-pori dan sel-sel kulit yang dilewati orang yang lewat sehari lebih awal dari saat ini, atau dalam satu lihat, “ satu sidik jari yang telah dioleskan ke pengocok mikroskop, lalu dibiarkan di atap dan diekspos ke faset selama seminggu.” Pada malam hari, tikus pengembara menavigasi rumah kita dengan “mengaduk,” menyapu kesunyian jika sejujurnya dikatakan rambut sempurna di wajah mereka dari sisi ke sisi, banyak kesempatan 2d, dalam kemampuan Yong dibandingkan dengan tindakan mata manusia, yang mengocok putaran untuk menciptakan sebuah adegan. Berbaring ngantuk dan yang kemungkinan besar Anda akan lebih baik lagi, haruskah Anda memiliki telinga yang indah, mendengar ultrasonik mereka, lagu-lagu canary-enjoy.

Berkaca pada kemampuan sensorik kami, Yong menulis tentang individu lain: “Umwelt kami diam-diam dibatasi; tepat tidak merasa strategi itu. Bagi kami, rasanya mencakup segalanya. Hanya itu yang kita semua tahu, jadi kita tanpa protes salah mengira itu semua yang mungkin perlu diketahui.” Yong, enjoy von Uexküll, melihat Umwelt sebagai penyeimbang besar: semua hewan, hanya melakukan, seperti artikulasi realitas yang sebagian dan dibuat-buat yang dilengkapi dengan sejarah evolusi kita—dikembangkan, menikmati penyengat tawon permata, dengan teknik generasi predasi dan perkawinan. Dunia Astronomi mengeluarkan item untuk meningkatkan perjalanan hewan lain agar setara dengan individu lain dan membuang konsep bahwa kapan dan untuk semua perjalanan manusia itu dihargai secara unik.

Dalam menunjukkan ambisinya untuk “menjelajahi indra mereka untuk lebih memahami kehidupan mereka ,” Yong sangat cocok untuk penemuannya. Seorang staf lama untuk Atlantik, ia memiliki kemampuan menikmati Attenborough untuk menggali ulasan langsung dari kekacauan tak terbatas dari dunia murni. Sebuah interogasi di mata kerang, sebagai ilustrasi, berubah menjadi jendela untuk mengagumi segenggam dan bahkan ratusan bola mata yang bergelantungan yang menempel pada makanan laut ini. Yong menjelaskan mengunjungi kerang teluk dengan mata menikmati “blueberry neon.” Saat terancam, makhluk-makhluk itu mengepakkan sayapnya ke arah kebebasan, ”membuka dan menutup cangkangnya menikmati alat musik yang diteror”.

HOT 🔥  Siapa yang akan mengatur kita dari AI sederhana?

Anekdot paling nyata di Dunia Astronomi adalah tentang kita yang membalikkan pandangan dunia kita dan mendukung kita untuk mencapai bagaimana tekanan evolusioner seperti struktur tubuh realitas. Dia memberi tahu kita bahwa lebah, menikmati kita, seperti mata trikromatik—mereka menganga tiga warna utama. Dalam kasus mereka, di sisi lain, sel-sel yang sunyi dari sinar matahari disetel ke tidak berpengalaman, biru, dan ultraviolet. “Kemungkinan itu adalah Anda akan berpikir bahwa penyerbuk ini mengembangkan mata yang mengawasi tanaman dengan benar, tetapi itu tidak lagi terjadi,” tulisnya. “Cara trikromasi mereka berevolusi ratusan ribu dan ribuan tahun lebih awal daripada yang dianggap tanaman utama, jadi yang terakhir pasti suka berevolusi untuk menyeberang dengan cerdas dengan yang rusak. Vegetasi berevolusi warna yang idealnya menggelitik mata serangga.”

Tidak seperti Yong, Jackie Higgins melihat kemampuan hewan sebagai lensa ke perguruan tinggi kita. Higgins, yang pernah menjadi pembuat film sains untuk BBC sebelum menjadi pencipta, produk, dan perusahaan di setiap bab Sentient tentang adaptasi sensorik yang sangat baik dari satu hewan tetapi mengambil anekdotal pengalihan, la Oliver Sacks, untuk mengeksplorasi kasus di tepi fungsi manusia. Mengambil petunjuk dari The Bare Ape—perpaduan zoologi dan etnografi periode hippie Desmond Morris yang menafsirkan kebiasaan manusia karena hasil dari narasi evolusi spekulatif yang luar biasa—dia menghargai survei hewan sebagai “anggapan yang dapat kita tunda untuk memenuhi obsesi diri,” termasuk bahwa “itu memberikan tetapi setiap tingkat pandangan lain tentang mengapa kita orang lain menginterogasi, bertindak dan merasa saat kita keluar.”

“Kami tidak lagi menonton dengan mata kami, tetapi dengan otak kami. Dalam desain yang sama, kita tidak lagi sepenuhnya mendengar dengan telinga kita, mencium dengan hidung kita, fashion dengan lidah kita, atau merasakan dengan sensor di jari kita.”

Paul Bach-y-Rita

Ada miniatur belalang merak, yang pada dasarnya memiliki mata paling kompleks sebelum ditemukan (dengan 12 jenis fotoreseptor untuk ketiganya), dan tahi lalat berhidung orang yang terkenal, yang mengemas enam kali lebih banyak sensor sentuh ke dalam tubuhnya. moncong terentang selebar sentimeter daripada yang Anda inginkan di tangan total. Setiap bab menyoroti satu indra, sehingga dalam merenungkan warna imajinatif dan prescient, ia memasangkan contoh miniatur dengan individu-individu alternatif bergulat dengan rasa terkait mereka: penduduk Atol Pingelap, sebagai ilustrasi, “pulau buta warna,” dan seorang wanita Inggris tanpa nama, dengan kode nama cDa29, yang memiliki bentuk fotoreseptor keempat yang memungkinkannya untuk melihat ribuan dan ribuan warna yang tidak terlihat oleh kita semua.

Dalam menemukan Higgins, kami berkumpul untuk menggunakan lebih banyak waktu dengan organ yang tampaknya sengaja tidak diselidiki oleh Yong: otak. Baginya, otak adalah semua desain dengan teknik lokasi, pada dasarnya sebagai “organ indera utama tubuh kita.” Mengutip ahli saraf Amerika Paul Bach-y-Rita, Higgins menulis, “Kami tidak lagi menonton dengan mata kami, tetapi dengan otak kami. Dalam desain yang sama, kita tidak lagi sepenuhnya mendengar dengan telinga kita, mencium dengan hidung kita, fashion dengan lidah kita, atau merasakan dengan sensor di jari kita. Di Sentient, kita diajari bahwa menyebar ke seluruh otak manusia kita bisa mendapatkan “s ensory homunculus,” peta kawin lari dari tubuh dengan area superukuran yang setara dengan tangan dan bibir kita, yang mencerminkan kepadatan sensor sentuh di zona ini. Ada padanan hewan—”mouseunculus,” “raccoonunculus,” “platypunculus,” dan “moleunculus” berhidung orang yang terkenal dengan cerdas—yang juga meneriakkan keunggulan kumis dan hidung diam spesies ini. Tentu saja, pada dasarnya bagian yang paling mempengaruhi dari e-book berkumpul paling dekat dengan solusi, menikmati bab tentang pori-pori dan “jalur bertahap” kulit, perangkat sentuh yang merespon belaian. Perangkat ini ditemukan pada mamalia sosial, termasuk diri kita sendiri tetapi juga kelelawar vampir, yang terlihat memberikan darah setiap orang setelah menjilat. Ini adalah perasaan langka yang mengomunikasikan data yang tidak lagi begitu penting seperti suasana hati: “Dengan menyesuaikan kita pada kelembutan,” tulis Higgins, “itu mengubah sentuhan menjadi perekat antarpribadi dan pori-pori dan kulit menjadi organ sosial.”

ARI LILOAN

Melalui ini, kita diajarkan bahwa sebagian besar dari apa yang membentuk dunia perseptual dibangun dalam kegelapan kepala kita dalam keinginan ke dalam organ indera itu sendiri, yang posisinya dilarang untuk menerjemahkan rangsangan menjadi indikator listrik. Tetapi ketika Higgins dan Yong menyatakan bahwa kita jika sejujurnya dapat memahami banyak tentang apa yang ditangkapnya selain setiap makhluk lain, kita dibiarkan bertanya-tanya tentang organ pusat ini, tidak lagi membangun artikulasi eksplisit dari otak setiap spesies lain— struktur dan fungsinya—juga tidak dijelaskan secara khusus tentang apa yang terjadi di dalamnya: kognisi atau keyakinannya. Masukkan The Book of Minds Philip Ball . Bagi Ball, indra merupakan salah satu strategi yang tepat untuk eksplorasi berwawasan luas yang dimulai dengan pikiran hewan dan memotong arah dengan teknik kesadaran, kecerdasan sintetis, makhluk luar angkasa, dan kehendak bebas. Buku elektroniknya bertanya: Pikiran macam apa yang ada, atau mungkin ada, di luar yang kita miliki? Ball, seorang penulis sains yang produktif dan editor yang gagal di jurnal Nature, juga mengungkapkan narasi dari Sacks, yang mengingat wajahnya yang tinggi dan berjanggut di dekat jendela ke kandang induk orangutan di Kebun Binatang Toronto. Karena masing-masing meletakkan tangan di sisi panel yang berlawanan, tulis Sacks, kedua primata berbulu itu berbagi “pengakuan timbal balik dan rasa kekeluargaan yang instan.”

Meskipun tidak jelas apakah kita lagi atau tidak. dapat mengetahui apa yang ditangkap untuk menjadi kelelawar, hal ini terlihat jelas bagi Sacks bahwa apa yang ditangkap sebagai orangutan jarang lagi tepat untuk diketahui, tetapi sesuatu yang dapat kita rasakan dengan mudah. Eksplorasi Ball terhadap pikiran orang lain merundingkan arah ini antara solipsisme—lokasi filosofis skeptis yang tak seorang pun dari kita dapat mengetahui sisanya di luar solusi yang kita miliki—dan antropomorfisme, yang secara naif memproyeksikan kualitas kita kepada non-manusia. Terutama berdasarkan dia, individu lain, kelelawar, dan orangutan sesuai dengan tiga kasus internal “Situasi Pikiran yang Dapat Dibayangkan” yang selanjutnya akan mencakup AI, alien, dan malaikat.

Menemukan otak seseorang adalah menikmati menemukan beberapa keterampilan alien: “Dengan 86 miliar neuron dan 1.000 triliun koneksi, [itu] pada dasarnya objek paling kompleks yang kita semua tahu, tetapi logikanya jarang menjadi objek yang mempersiapkan fenomena lain untuk kita.”

Alih-alih mengajukan pertanyaan biner—“Apakah itu makhluk hidup? Apakah chatbot menjadi sadar?”—Ball mengusulkan untuk memetakan pikiran yang dapat dilakukan dengan kemampuan mereka. Ini membutuhkan pembuatan literal yang indah dalam grafik yang bidang merenungkan atau memproses masalah, dari gurita hingga robot vakum Roomba, di samping sepasang sumbu. Ahli saraf Christof Koch telah merencanakan satu grafik “kecerdasan” seperti itu melawan “kesadaran,” dan ilmuwan komputer Murray Shanahan telah mengeksekusinya dengan bidang “kemiripan manusia” dengan “kemampuan untuk kesadaran.” Bola bertujuan untuk memetakan peta ke berbagai pikiran yang dapat diakses yang tidak lagi hanya menampilkan kualitas kamuflase yang berbeda dari milik kita, tetapi dalam beberapa kasus menyaingi dan melampaui mereka—seperti yang dilakukan setengah catur di AI sekarang secara rutin dilakukan.

Narasi bola yang luas mengungkapkan mengapa Yong mungkin ingin merasakannya tidak lagi terlalu panjang untuk digunakan dengan otak. Perantara adalah contoh anak panah Darwin dari kompleksitas yang indah teorema evolusi diperlukan untuk memberikan bukti. Tetapi perantara adalah program perangkat lunak yang dibuat dari bagian-bagian yang dapat dipahami dengan jelas, “termasuk lensa untuk memfokuskan cahaya, bukaan portabel, jaringan fotosensitif untuk mengarsipkan gambar, diskriminasi warna senyap, dan banyak lagi.” Bahwa kemungkinan itu adalah Anda akan menegaskan hubungan yang berkaitan dengan telinga atau organ-organ indera lainnya. “Tapi otaknya?” tulis Bola. “Sekarang tidak realistis dalam hal apapun. Untuk perantara itu adalah massa jaringan kembang kol yang hampir tidak berdiferensiasi tanpa bagian yang mentransfer dan konsistensi blancmange, dan tetapi di luarnya memiliki strategi Don Quixote dan Parsifal, teorema relativitas sering dan The X Say, pengembalian pajak dan genosida.” Menemukan otak seseorang adalah menikmati menemukan beberapa keterampilan asing: “Dengan 86 miliar neuron dan 1.000 triliun koneksi, [itu] pada dasarnya adalah objek paling kompleks yang kita semua tahu, tetapi logikanya jarang lagi menjadi objek yang disiapkan oleh fenomena lain. .” Tidak lagi sia-sia pertanyaan tentang bagaimana kesadaran muncul dari semua topik lembut ini diidentifikasi karena “tidak lagi penderitaan kesadaran yang mudah.”

Akan sulit untuk mengkritik Ball untuk tidak lagi datang ke banyak solusi yang berbeda. Dia paling siap saat merumuskan ulang interogasi dan mempermasalahkan kesimpulan setelah tergesa-gesa yang mengganggu setiap analisis AI dan hewan. Dalam satu bagian, Ball muncul langsung pada terjemahan trans-spesies. Dia menceritakan dongeng ahli biologi kelautan Denise Herzing, yang ahli pod lumba-lumba untuk melengkapi bidang peluit dengan rumput laut sargassum, salah satu mainan favorit mereka. Lumba-lumba mengasimilasi “penemuan” ini dan kemudian, di alam liar, Herzing mengklaim, ketinggalan zaman untuk membawa strategi yang terkait.

Upaya untuk membahas “Lumba-lumba” ini menimbulkan pertanyaan yang membingungkan . Apakah ini jika dikatakan suatu bahasa, menikmati ini yang kita ciptakan oleh orang lain? Apakah banyak indra tertarik dengan mengatur strategi mana untuk lumba-lumba—saat orang lain mencampuradukkan kata-kata dan bahasa tubuh? Setidaknya sejak tahun 1960-an, para ilmuwan percaya bahwa lumba-lumba dan beberapa kera menyukai kemampuan bahasa—Koko, seekor gorila yang belajar dan berkomunikasi dengan beberapa gerakan tangan, pada dasarnya adalah yang paling penting. Tetapi saat ini kita lebih ragu-ragu dari sebelumnya, panik terhadap antropomorfisme, untuk menganggap signifikansi yang terlalu penting untuk penguasaan bahasa manusia.

Secara keseluruhan, Ball berpendapat bahwa kita harus skeptis terhadap “penghentian filosofis yang tidak masuk akal” dari solipsisme seperti halnya kita yang melakukan perjalanan untuk menjelajah pengalaman seperti manusia ke hewan peliharaan, simpanse, atau—menikmatinya Belum lama ini mengabaikan Google engineer—chatbots yang agak sederhana. Penyelaman mendalam Ball ke dalam kekhawatiran menganggap pikiran sadar untuk orang lain duduk rapi di sebelah perayaan Yong dan Higgins, yang bukannya bertujuan untuk membayangkan seberapa luas sektor ini mungkin bisa diinterogasi dengan baik jika makhluk lain jika jujur ​​mungkin bisa mencirikan kita apa yang mereka jam tangan.

Matthew Ponsford adalah reporter lepas yang pada dasarnya berbasis di London.

Liputan Asli

Baca juga

Siapa yang akan mengatur kita dari AI sederhana?

Siapa yang akan mengatur kita dari AI sederhana?

Tentang waktu sialan. Itu adalah tanggapan dari pemenang kebijakan dan etika AI terhadap berita minggu …

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *